( أ ) عبد القادر بن أبي الوفاء : الجواهر المضية 2 / 20 ؛ الفوائد البهية 63 « 1 » . ( ب ) « الفوائد الظهيرية » ، مجموعة من الفتاوى : برلين oct . 1468 ؛ باريس 856 - 857 ؛ ينى جامع 643 - 644 ؛ تونس ، جامع الزيتونة 4 / 189 : 2237 ؛ القاهرة ثان 1 / 448 ؛ رامپور أول 23 ، 371 ، 92 . وبعنوان : « الفتاوى الظهيرية » : قولة 1 / 377 ؛ پاتنه 1 / 98 : 992 - 994 . وفي « الفوائد البهية » ( ص 51 ) تنبيه إلى عدم الخلط بين : « الفوائد الظهيرية » لظهير الدين هذا و « الفتاوى الظهيرية » لظهير الدين الحسن بن علي المرغينانى ( رقم 27 فيما مضى ) « 2 » . * * * 31 - يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخوارزمي الخاصّى نجم الدين ، عاش في حدود سنة 620 / 1223 . ( أ ) عبد القادر بن أبي الوفاء : الجواهر المضية 2 / 223 ؛ الفوائد البهية 94 . ( ب ) « كتاب الفتاوى الصغرى » : تابع فيه كتاب الصدر الشاهد ( رقم 10 فيما مضى ) : برلين 4814 - ينى جامع 680 ؟ * * * 32 - أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب القزويني بديع الدين ، ألف في حدود سنة 620 / 1223 : « كتاب جمع ألفاظ الكفر » ، عن الكلمات التي يستعملها أرذال الناس

--> ( 1 ) حيث ذكر أنه تفقه على ظهير الدين الحسن بن علي المرغينانى ( رقم 27 فيما مضى ) . ( المترجم ) ( 2 ) خلط بينهما منجانا mingana بصدد مخطوط مانشستر 201 حيث اعتبر الإفادة الصحيحة خطأ .